Учиться у того, кто с тобой не согласен
Хеврута
Хорошо описана и веками практикуется. Строгих данных об эффекте почти нет.
Зайдите в иешиву во время занятий — и вы услышите гул: десятки пар читают вслух, спорят, машут руками. Это хеврута — изучение текста вдвоём, где задача партнёра не соглашаться, а возражать. Рассказываем, откуда она взялась и что о ней известно.
Двадцать четыре возражения
Рабби Йоханан был одним из главных мудрецов Земли Израиля III века. Его партнёром по учёбе много лет был Реш Лакиш — по преданию, в молодости разбойник, которого Йоханан убедил взяться за Тору. Реш Лакиш женился на сестре Йоханана, и они стали не только товарищами, но и родственниками.
Однажды они поссорились, и вскоре Реш Лакиш умер. Мудрецы решили утешить Йоханана и прислали к нему нового партнёра — рабби Элазара бен Педата, человека острого ума. Что бы ни сказал Йоханан, Элазар тут же находил источник, который его поддерживал.
Йоханан не утешился. Талмуд передаёт его ответ, в пересказе такой: когда я что-то говорил, Реш Лакиш выдвигал против меня двадцать четыре возражения, я отвечал на каждое — и закон прояснялся сам собой. А ты приносишь мне подтверждения, будто я сам не знаю, что прав. Согласие ничему не учило. Йоханан ходил, разрывал на себе одежду и плакал: где ты, сын Лакиша? По рассказу Талмуда, он лишился рассудка и умер.
Эта история — главный довод в пользу хевруты. Учиться в одиночку традиция не одобряет: в Талмуде сказано резко, что те, кто изучает Тору поодиночке, глупеют. А про Хони, который, по преданию, проспал семьдесят лет и, проснувшись, не нашёл в доме учения никого, кто бы его признал, говорили коротко: либо товарищество, либо смерть.
«Хеврута» по-арамейски и значит «товарищество». Как массовая практика, при которой вся иешива разбита на пары, она устоялась позже, и историки спорят когда: в знаменитой Воложинской иешиве XIX века, по некоторым данным, чаще учились поодиночке. Сегодня хеврута — стандарт в иешивах по всему миру, а педагоги переносят её в обычные школы и университеты.
возражения, по словам рабби Йоханана, выдвигал против него партнёр — и поэтому он не мог без него учиться
- Партнёр А → Партнёр Бчитает и толкует
- Партнёр Б → Текствозражает и проверяет по источнику
- Текст → Партнёр Азаставляет уточнить или изменить мысль
- Спор ради понимания
Хеврута — это двое, текст и спор. Учитель в классической версии появляется до и после: даёт материал и разбирает вопросы, которые пары не решили.
Пара, а не группа
Двое сидят друг напротив друга над одним текстом. В паре не спрячешься: если ты молчишь, учёба останавливается.
Читать вслух
Текст читают вслух и пересказывают своими словами. Уже здесь выясняется, что каждый понял его по-своему.
Возражать
Задача партнёра — не соглашаться из вежливости, а искать слабое место: откуда это следует, а как же вот это место? Довод надо защитить или изменить.
Три пары навыков
Исследовательница Орит Кент описала работу пары как три пары навыков: слушать и формулировать, удивляться и сосредоточиваться, поддерживать и оспаривать.
Решает текст
Спор решает не авторитет и не громкость, а источник. Пара снова и снова возвращается к тексту и комментариям к нему.
Шумный зал
Десятки и сотни пар занимаются в одном зале. Отдельный навык — слышать партнёра, когда вокруг все спорят.
Хорошо описана и веками практикуется. Строгих данных об эффекте почти нет.
Хеврута — одна из самых старых известных форм учёбы в парах. Но исследований с контрольными группами по ней почти нет. Основные работы качественные: Орит Кент записывала на видео реальные пары и разбирала, что в них происходит, а вместе с Эли Хольцером описала хевруту как набор навыков, которым можно учить.
Встречаются утверждения, что выпускники иешив, привыкшие к хевруте, успешнее учатся на юристов. Но это корреляция: неясно, учит ли этому хеврута или в иешиву просто идут люди, которые любят спорить.
Косвенно идею поддерживают исследования объяснения и аргументации: когда человек объясняет и защищает своё понимание, он учится глубже, чем когда перечитывает. На похожем принципе построен спор с соседом в методе Эрика Мазура. Но в хевруте многое зависит от пары: два слабых партнёра могут уверенно прийти к неверному выводу.
Нет данных
Метод держится на традиции и хороших историях, а не на измерениях.
Всё зависит от пары
Если один намного сильнее, второй превращается в слушателя. Если оба слабые, спор ходит по кругу. Пары нужно подбирать и менять.
Спор ради спора
Привычка возражать на всё мешает, когда текст сначала нужно просто понять.
Нужен глубокий текст
Хеврута работает с текстом, который выдерживает много прочтений. Таблицу умножения так учить бессмысленно.
Методологу
Если в программе есть тексты для разбора, замените часть семинаров работой в парах с одним заданием: найти в толковании партнёра три слабых места. Преподавателю остаётся разбор того, что пары не решили.
Автору курса
Давайте материал, о котором можно спорить: кейс с двумя решениями, спорное место, противоречащие друг другу источники. Без такого текста работа в парах превращается в болтовню.
Эксперту и преподавателю
Учите возражать: дайте парам готовые вопросы («Откуда это следует?», «А как же…?»). И меняйте пары, чтобы они не застревали.
Себе
Найдите партнёра, который не боится с вами не соглашаться, и раз в неделю разбирайте вместе одну статью или главу. Договоритесь, что вежливое согласие запрещено.
Раздайте парам один короткий спорный текст на 20 минут. Правило: один читает и толкует, другой обязан найти хотя бы два возражения. Потом поменяйтесь ролями. В конце спросите, что изменилось в их понимании.
- Вавилонский Талмуд: Бава Мециа 84а; Таанит 23а; Брахот 63б
- Orit Kent. A Theory of Havruta Learning // Journal of Jewish Education, 2010
- Elie Holzer, Orit Kent. A Philosophy of Havruta: Understanding and Teaching the Art of Text Study in Pairs, 2013